关于风水,认识六壬术与风水罗盘的渊源关系

大家好,今天小编继续来跟大家聊一聊风水在历史上的称谓。对后来的风水有着千丝万缕的影响,如风水名称中的“水”,风水中一个较大的流派“课法”。六壬盘的发现进一步证实六壬术与风水罗盘的渊源关系。目前已发现数个六壬盘。一般说由上、下两盘同轴重叠,上盘为圆形称做天盘,下盘为方形称做地盘。这种天盘、地盘及其形状的方圆正好与中国古代的一种宇宙观相合——天圆地方。

天盘面的正中为北斗星辰,周缘有两圈篆文,内圈是正月至十二月的月将,以数字表示,外圈是二十八宿。地盘四周为三圈篆文:内圈为八干四维,中圈为十二支,外圈仍为二十八宿。耐人寻味的是天盘与地盘上的二十八宿顺序互错,跟风水罗盘中的正针、缝针的二十四向互错的做法十分相似,另外其八干四维、二十八宿等一圈圈的表达方式亦与罗盘类同,这些也构成了罗盘的主要框架。

显然六壬盘对罗盘的创立有着直接的启示作用。此处须解释的是十二月将,指每一月当中日宿太阳在十二宫中所处的位置。在测算中,根据本月日宿太阳所在的天盘之宫,加临地盘中的地支所在之宫推断吉凶。如《大六壬心印赋》注云:“月将即日宿太阳也。

正月雨水后日躔娵訾之次,入亥宫,乃登明将也;二月春分后日躔降娄之次,入戌宫,乃河魁将也;三月谷雨后日躔大梁之次,入酉宫,乃以魁将也;四月小满后日躔实沈之次,入申宫,乃传送将也;五月夏至后日躔鹑首之次,入未宫,乃小吉将也;六月大暑后日躔鹑火之次,入午宫,乃胜光将也;七月处暑后日躔鹑尾之次,入巳宫,乃太乙将也;八月秋风后日躔寿星之次,入辰宫,乃天罡将也。

九月霜降后日躔大火之次,入卯宫,乃灭冲将也;十月小雪后日躔析木之次,入寅宫,乃功曹将也;十一月冬至后日躔星纪之次,入丑宫,乃大吉将也;十二月大寒后日躔玄枵之次,入子宫,乃神后将也……假令正月雨水后日躔娵訾之次,乃亥将登明也,如午时则用亥加午、子加未顺行十二辰是也,余仿此。”①常有人将十二月将与十二神相混淆。《唐六典》卷十四已指出十二月将与十二神为两码事。

十二神也是六壬术里的重要概念,前已述及,六壬术中常根据它们所处位置的不同分别判断事物吉凶。如贵人,为己丑之土,主管发布征战命令,有统驭十二神之用。在六壬术中则专指钱财、喜庆、诏命之事;螣蛇,为凶神,主要指火灾、惊恐、忧疑、怪异之事;朱雀,为丙午火神,代表文书、词讼、章奏及口舌之事;六合,

为乙卯木神,代表和合、成就、宴会和婚姻之事;勾陈,戊辰土神,代表征伐、战斗、词讼、争论田土之事;青龙,甲寅木神,代表财帛、米谷、喜庆之事;天空,戊戌土神,代表诈伪不实之事;白虎,庚申金神,代表道路、血光、官灾、疾病、死亡等非常凶险之事;太常,己未土神,代表宴会、酒食、衣冠、物帛等喜庆之事;玄武,癸亥水神,代表贼盗、隐私、遗亡、兵戈抢劫之事。

太阴,辛酉金神,代表蔽匿、隐私、奸邪、淫乱、暧昧不明之事;天后,壬子水神,代表隐私、暧昧之事。可见,这十二神中某些神的职责有些重叠,六壬术的推测范围也几乎囊括了芸芸众生的一切活动。我们已知,六壬中的十二神正与堪舆十二神一致,由此也可以想见堪舆术所包含的内容。《唐六典》卷十四关于六壬式的描述,对其推测的范围作了总结:“其用式之法……吉凶悔咎,其数有九,决万民之犹豫,一曰嫁娶;二曰生产;三曰历法;四曰屋宇;五曰禄命;六曰拜官;七曰祠祭;八曰发病;九曰殡葬。”

堪舆术的范围由此了然。有意味的是六壬盘最初只用于预卜“时辰”的吉凶,随后逐渐开始用于判断方位的吉凶。这种变化与堪舆的演变正相吻合。而随着时代的变迁,堪舆术的范围逐渐缩小到屋宇(阳宅)与殡葬(阴宅)两个方面。汉代,还有一种称做“形法”的活动,也属于风水。

这一称谓见于《汉书?艺文志》。其中载有《宫宅地形》二十卷。但形法蕴涵众多的内容,如相地、相形、相人、相畜等。内涵丰富,包罗万象,这大概也是早期术数(当然也包括风水)的特征之一。按照今天的理解,其实只有相地、相形属于风水。今天小编就跟大家聊到这里咯。感谢大家的阅读,我们下期再会。

大六壬与奇门遁甲哪个更值得学习?

中国三大古秘术:太乙神数,奇门遁甲,六壬。这三种分别对应天,地,人三者。太乙神数主要为观天象,知天象:奇门遁甲,多为布阵,明地理;六壬多为处人事。奇门遁甲为三式之首,由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的,“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法,它是一门能预断吉凶的学问,其推演法类似易学,首先由“占时”至“月将”,是无极生太极,再由月将至干支,是太极生两仪,由干支而产生四课,是两仪生四象。再发三传,即发三才。然後再布各天将及神煞,用五行生克预测吉凶进退。在河图五行中,以水为首,十天干中壬癸都属水。壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名为壬,天一生水,地六成之,故为六。又在六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故取名六壬。并以十二辰分野做天盘,地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运,地盘一定则不变,以推测事情全过程。调和阴阳、和于术数的六壬是天地人之际,四象八卦的发展,它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主,日行即是太阳运行的度次。一年三百六十度,二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局,合之则为天地人之际。天将盘一动,左旋右转,产生了交易三才,阴阳、五行、四方都在其中,岁、月、日、时为数。岁时为万,月时为千,日时为百,时时为十,五行求数,数求五行。这两者,要论难易的话,都不易学,自古为密中之密,帝王之学。六壬更多的是列各种式子,而奇门遁甲更多的是空间和平面的之间的方位,但是六壬包含天象十二宫,六十纳音决等,细分的话我认为六壬更为复杂,更为难懂,要学还是奉劝各位莫要急功近利,一步步的把基础夯实,一切都无形,随机应变是要点。

怎样看待用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象?

通俗地说,“科学”不是“信仰”,而是“拿证据说话”

【一】科学铸就辉煌

1888年,达尔文曾给科学下过一个定义:“科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论”。

● 公元前5世纪,科学作为一种知识,已经开始影响人们的生活和思考。

● 17世纪,牛顿的诞生,科学进入了全新的时代,开启了人类现代世界的篇章。

在牛顿,爱因斯坦等伟大科学家的推动下,人类这艘大船正在以加速度的方式,驾驶向理想中的文明。

科学取得的成就璀璨如星河。现代人的衣食住行方面面,无不浸润在科学当中。

【二】科学在迭代

从农业时代、工业时代,到现在的信息时代、物联时代,世界在更新,科学也在迭代。

●“地心说”统治世界1300年,被哥白尼的“日心说”推翻。

●“日心说”存在500年后,也逃不过被新的科学取代的命运。

事实上,太阳也不是宇宙的中心,地球和其他行星的运行轨道是椭圆而不是圆。

在医学领域,双盲随机分组对照实验,最大限度的屏蔽人为的干扰,强调实验数据及其结果的重现性。这就很有科学性了。

可结果却是这样的:

罗辑思维2016年182期〖我们到底该信谁〗中提到,

美国斯坦福大学预防医学研究中心的主任--埃尼迪斯,2005年的时候发表了两篇论文,结论是:

1,1990年--2003年间,发表在国际顶级临床医学杂志上的49篇顶级(被医学界引用达1000次以上)论文,到2005年,只剩20篇还能经得起考验。

2,某特定医学领域近些年主流77篇论文中的432个结论,被重复验证两次,证明有效的,只有1个!

科学结论的寿命,随着人类进步的步伐,正变得越来越短。

【三】很多东西不科学

世间万事万物,都有其内在的逻辑和外在的表像。两者之间,形成因果关系。

● 这一步影响到下一步,像多米诺骨牌,即时反馈,这是简单的因果。

● 这一步的影响,在今后的某个不确定时候体现出来,例如蝴蝶效应,延时反馈,这是复杂的因果。

科学擅长的是,简单因果这样有着即时反馈的形式,这是看得见摸得着的逻辑,是在实验室里可以复制出来的。

而对于延时反馈的复杂因果逻辑,当下的科学研究方法,还显得太稚嫩,没有办法有效触及。

于是,这样的事情,被定义为了不科学,或非科学。

不可实证,不可重复,等于不科学。

● 社会学,心理学,艺术,不是科学。

● 创造财富,创作文学,打造明星,无法批量重复,不是科学。

● 中医,算命,更不是科学,

风水,当然啦,也不是科学。

▼ 新疆八卦城

【四】风水不是科学,也不是迷信

科学与非科学,只是区分世间万物的一种分类方法而已,跟是不是真理无关。

正是因为存在不可实证,延时反馈,重现困难等特性,在非科学领域,浑水摸鱼的各种骗局才会层出不穷。受害的人多了,自然影响到人们对非科学领域的理解和接受程度。

有人用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象,就不足为奇了。

【五】风水存在着,一直存在着

风水学跟很多中国传统文化一样,来源于万经之源-〖易经〗

人们认为〖易经〗起源于公元前1600前的夏朝,八卦则是距今7000年前的伏羲所创。这个目前为止无法考证。

其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典,这个却是事实。

风水文化贯穿中国历史,现在的北京故宫,就是活的风水样板工程之一。

随着时代的发展,风水文化也迎来了新的历史机遇。

1,有了互联网,学习和传播变得很方便,更多的人更系统的接触风水知识文化,跟之前地摊文学式的知识学习方式,已经大为不同。

2,有心人通过各种渠道学习了解,防骗防忽悠的能力也大大提高。

3,对于风水从业者而言,由于信息的交流和交通的便利性,接触到的各种风水项目比以前更多。这种大数据反馈的方式,加快了风水师的成长速度。真正有实力的风水师队伍,正快速的壮大。

大数据的反馈,让风水师在实战中迅速提高,体现在调整效果上,起效的时间也缩短了很多。

根据〖好运呀风水〗白鸦自己的经验来看,在4年300+案例中,调整后3天内就起效果的,至少超过20个。

已知的东西,边际效应递减。

未知的东西,才是人类的未来。

科学如此,风水亦如此。

好运呀风水,国内首个专注近身环境设置的平台。白鸦,10年钻研,4年超过10万㎡实战经验,曾为世界500强公司提供办公环境设置方案。1米,10米,100米...身边的环境能给您带来什么?

有些好事,你我都不知道。这次,别再跟好运擦肩而过!

我是白鸦,谢谢你的阅读。

若有问题,请在评论区留言。

欢迎大家来探讨。

有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗?

《天门鬼道》,讲的是民国37年,解放军突然放弃战略要地,神秘消失半个月后又再次攻克。同时,解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看,还不错。

怎样才能学会《大六壬金口诀》?

首先要有兴趣,有了兴趣才有弄明白的动力,然后就是先买本现代人的书看看,不懂就百度,或者去论坛问,看不懂也没关系,先看个大概,然后等大概熟悉模式及用法后,这时候就需要一步一步仔细来研究了,从基础部分,慢慢来,等能看懂现代人的书,可以开始看些古人的书了,古人书需要逐字推敲,很多疑惑会迎刃而解。

风水与择日同一类吗?

不是,顺序是择好吉日调风水!

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