居住房风水

1.马路直冲住宅的风水

门前正对一条马路直冲住宅,是为大凶,主败财,及有血光之灾。

经曰:路成丁字害难逃,有口何能下一挑,死别生离真似苦,门前有此非吉兆。

门前(丁)字路对冲着门,灾害一定难免,严重的有生离死别之苦,门前的路成(丁)字形,实在不是好兆头。

2.屋前有大石风水

住宅前忌有石敢当对门或有大石在屋前,主不利小孩,石敢当或大石偏右,不利女孩,偏左不利男孩。

3.屋前有枯树

阳宅风水门前有枯树,即使不是大树,不管是倒地的或还是直立在地上的,在风水上会影响到家里人的健康和情绪,老人家枉死,医药无效,而且有导引贫贱的力量,最好连根拔除。

4.屋前有大树

屋前若有大树对冲为不吉,主有血光之灾,居住的人不健康。

正对大门绝不可有大树,因为大树在门前,不但阻扰阳气生机进入屋内,屋内的阴气也不易驱除,从实际生活来说,不但家人出入不便,万一下雨打雷也有招雷殛的危险,而且落业易入屋内,无法保持清洁。

5.Y字型房屋风水

两条路斜斜相交成为Y字形的地方,在交叉点会有产生一块三角形的地形。依风水学,如建筑在这块地上的住宅是容易发生火灾或是多纠纷,使宅运衰退。

经曰:有路行来似铁叉,父南子北不宁家,更言一拙诚堪拙,典卖田园难免他。

门前的路,如果像铁叉那样对冲着门,对这个家很不好,会造成父子不和,家庭不安,典卖祖产的后果。

6.火葬场、坟地附近的房子

人世间最不吉利的事,莫过于活着的时候家里窗户正对着坟地,死了之后坟里的窗户正对着小区。房子附近就是火葬场和坟地,生活在这里的人真是每天都挣扎在生与死的边缘啊!

卧室的居住风水有哪些忌讳?

卧室不能有镜子对床,房间颏色对应住人的八字,电视不能放卧室。流年不好要化解,找出五黄二黑位化解,床在吉位上安放。

风水是迷信吗? ?

中国风水学

风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。

风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。

“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)

到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。

阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。

中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

套房招财风水如何布局?

一、房间内部布局符合藏风格局:即卧床逼龙、龙过堂

二、按八卦方位布置招财风水:

(一)乾位:

1、落地式座钟或高大金钱树;

2、较大的水晶球;

3、金属材质的催财物品(如一桶金、金斗、聚宝盘等);

4、乾局:发财狗、聚宝盘(内放元宝、金钱)、发财猪。

(二)兑位:

1、墙上挂圆形石英钟;

2、金钱树、发财树;

3、金属材质的催财物品(如一桶金、金斗、聚宝盘等);

4、兑局:一桶金、金鸡、聚宝盘(内放元宝、金钱)。

(三)离位:

1、风水轮或风水球,让它不停转动;

2、水晶球;

3、金属材质的催财物品(如一桶金、金斗、聚宝盘等);

4、鱼缸:六条黑摩利。

(四)巽位:

1、“一帆风顺”摆件,向屋内进行;

2、武财神;

3、日进斗金布局;

4、巽局:龙、风扇、蛇摆件。

如何装修厨房才会风水好?

很高兴回答您的问题,敬尚从能力范围内为您说说个人看法。

厨房方位选择和内部基本布局

要说厨房,也要从相对的宏观和微观两个大角度作分析。这里说的宏观也就是整个宅子,微观则要具体到厨房的具体安排设置。而万变不离其宗,都离不开五行生克性、八卦方位、流年纳气等基础要素,其中很多细节,敬尚简言明意。

这里我们首先要知道的一个重点便是,厨房在阳宅中,代表了女主,一家的食禄财运,也代表了婚姻情况。

第一,我们先从宏观方位角度来说,

首先,单元房来说,厨房是已经固定好方位的,而院落中个方位的安置,是相对较为灵活的。

一般的来讲,最基础的就是阳宅三要的配比,门主灶相生或者比和为宜,尽量比和,而忌讳相克仇对。

1、庭院风水中,拿巽宫门朝正东来说,宏观的来讲,大门开巽宫,五行属木,则灶位应当设于震宫,五行属木,两两比和,没有仇对;但是厨房要是安到西厢兑宫,五行属金,则金木相克,同时,灶又安到西墙的话,灶属火,西属金,火金相克,更是不适合了。

举个敬尚经历的风水案例吧。一户宅院,门开巽宫朝东,东厢榨油机做榨油生意,并开小门,西方兑宫厢房两间,偏北厨房,偏南洗澡间,厕所在坤宫。为了洗漱方便,洗澡间想外墙院内通出一个水管,方便洗衣服洗菜等。同时,厨房内一个土灶大锅,结果为了供暖,灶口向北!!并向上一个烟道,还有一个通风孔,顶部也用烟筒做的,这是第二个烟道,还有一个燃气灶,开口排油烟,这是第三个漏气口。

大家猜猜这家会是什么情况呢?

(手绘,大体意思,不标准,技术有限,见谅)

上边敬尚已经说了,门主灶要相生或比和不冲突为宜,而该宅院,

门开巽宫属木,厨灶居巽宫属金,金木相克,这是其一;

东厢房震位属木,为了方便做临街榨油生意,机械为金属类,金木又是相克,这是其二;

灶火与兑宫金性相冲,这是其三;

厨房三个漏气空这是其四;

灶口向北,这是其五;

水管通出面向门外,这是其六,,,,先就这些吧

结果,找到敬尚时的现实是这样的:

儿子二婚,

生意两次赔钱失败告终,

媳妇时长身体不适,

还没事老嚼舌根,和老公、婆婆口角,身体原因也干不了啥正活儿,

女儿被前期带走,现在还没再要,

同时儿子已经检查出脑瘤。。。。。(没有顺序对照)

大家对照下敬尚列举的风水问题,再和他家的厨房及庭院格局对照,看看单从风水角度来看,问题是不是都对上了呢,这就是风水的作用,当然,他家还有些因果虚病,但是,敬尚一直认为,一法通万法,单从风水法门来讲,或者面相学来讲,亦或玄学来讲,都是相通一理。

2、我们再说单元楼的小区房。一般厨房位置都是已经固定的。

现在楼盘的设计,都是为了更好的利用采光,基本上都是卧室放到了较大的采光方位上,而厕所和厨房,一般都放在以靠北侧为主的阴面,厕所往往也会设计在相对采光不利的兑宫和震宫,也就是正西和正东,但是基本不会再靠南了。

(这里还涉及一个问题,便是厕所在兑宫和震宫对婚姻的影响,及桃花位问题,四正为桃花,厕所在这几个方位,则污桃花,对于情感婚姻,和运势等,都有一些相对不利的情况,有机会敬尚再为大家说说自己的理解。)

言归正传,在于选房的过程中,敬尚是比较关心厨房的,首先从方位来讲,现在的厨房位置设计,基本都是在西北乾宫,正北坎宫,和东北艮宫。

厨灶属火,如果在西北乾金位,则容易形成“火烧天门”的问题,造成男主人身体和运势问题,也影响一家的财运和大命,因为西北乾卦,既是钱卦,也是寿卦;虽然可以化解,但是先天的和后天的弥补,还是稍有差别的;

如果在正北坎水位,则水火又有冲突,同时,也会对小孩子的运势,和男性生殖系统产生一定的影响,等,这也不算佳位;

如果在东北艮宫土位,敬尚认为,这是比较合适的,相对来说,东北子孙山,主福德阴的德,靠山,贵人运等等吧,而厨灶火性生扶艮宫土性,这是相对比较有利的位置,当然,这是宏观的讲。

以上是从方位角度来说的厨房风水问题,希望敬尚能抛砖引玉,希望大德高贤多多指教。

第二,我们来说一说,厨房内部风水,又该如何布局。

其实,很简单的,文章开篇敬尚就提到了,万变不离五行,这就是根,初学者和风水爱好者,便可以从最基本的入手,慢慢上手。

首先,说灶的位置的选择,敬尚推荐厨房内东北和正东位,人面向东,这两个位置为主。

如果灶安到西北位,则易有火烧天门之嫌,即便你厨房在艮位;

如果灶在兑宫,则火金又是不相生扶,反而克制,容易影响财气运势;

如果放到正南,则火上加火,加人容易上火生气,或者体内火气较足,或者肠胃眼疾等情况出现,等等,不再多说,

还要注意的便是,水管和灶,是绝对不能相对的,这是相克的,极易影响夫妻情感和一些亚健康和疾病的出现,还有就是水管也尽量不要对门,更不要透过厨房门对入户门,或者室内最大的窗户,这都是气口,是会泻财气的,

一般建议,水口开在西北,开天门之水,广进财源,和正北,水之本位,这是比较合理的位置。

对于案板台面,切菜的,可至于正西和正北,尽量让金属类的铲子、勺子、刀子等等归到兑宫金库,这是比和的,切菜在正北,也是相对不错的。

顺便说下,东北艮位和正东震位,可是最适合放置粮食的地方,这里放好粮食,可是财富满仓的含义,也可以催动你的运势的,

如果,各个位置,五行角度来说,都是相克的布局,那么,和我第一点里面举的例子一样,便会慢慢形成一个负能量的磁场,容易影响到您的运势和健康。

还有很多很多注意事项,篇幅原因,没法一一尽述,还望谅解,有缘的朋友,欢迎交流学习。

敬尚能力所限,风水只懂皮毛,仙门道脉、因果虚病才是主修,一些见解也都是来自现实修行和看事的真实案例,对案例的经验总结,晚辈末学望大德高贤多多指教,也希望能对有缘人带来一点点帮助,欢迎诸缘主与敬尚交流探讨。

福生无量天尊!

这户型咋样,风水如何?

最好标上方位跟业主的属相,单看户型还是比较方正的,但也有凹进去的一部份缺角,门口朝向是哪里,是否跟业主对冲,朝向跟业主属相相冲为不利,电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边,如果龙过堂为吉,虎过堂为负能量!

客厅沙发位置还算理想,有实墙,沙发靠右为虎边,有入户门,平时有走动,虎为女,代表家里女主人勤快,是个持家的人!

十字路口的房子风水好吗?

那要看是在十字路口的什么位,有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水,这种风水是会败家破财,妻离子散的,特别是会因为女性而发生上面问题。

还有一种是处在下坡路那种也是不好风水,不过没有上面那个严重,这种风水容易出现,无情之忧,什么是无情之忧呢?无情之忧就是做什么事也没有感情,那怕是两夫妻做事,对待对方也是如此。

风水物品真的有用吗?

我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。

儿子不好好学习的风水怎么办?

学习不好就要调整文昌位的风水,风水是优秀的传统文化,有时是完胜现代科学的!风水它真不是万能的,但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明,但是考试成绩不好,经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿,甚至变成大智慧,这是风水能够做到,这都是风水能做到的。

如何知道自己的房子风水好不好?

住进后自我感觉舒服不,风水环境和人是有感应的,入住后21天如有任何不适,则不是什么好房子!婴儿不停啼哭,小狗吠叫!

怎么拯救沉迷于风水的父亲?

学习风水有什么不好呢?学习任何一门学问,都需要专业专心。

我学习风水这么多年,深深爱着这门传统学问,不仅可以让自己生活得更好,还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典,帮助朋友们渡过难关,自己的价值也得到了体现,这个时候是多么的开心。

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