做生意如何布置招财风水

财运对于几乎每个人都非常重要,做生意的人更是有为注重自己的财运。商机这种东西没有一定的运气也是很难把握的。要想生意兴旺,财源广进,左右逢源,那么多多少少都要了解一些生意上的招财风水。下面让我们一起看看做生意如何布置招财风水。

做生意布置招财风水方法一、开门宜宽敞

在传统风水学上认为,店铺大门是气口,气口既然是纳气招财之地,就不宜太窄。太窄的话就不容易吸纳财气,生意自然好不了。大门相对来说宽大一点,就容易招财进宝,生意兴隆。但是凡事都要讲究平衡,所以大门最好是适度的大,也不宜过分大,不能失去平衡。

做生意布置招财风水方法二、开门朝人群

人流穿往密集的地方就是属于繁华的地段,有人就有生气,人气越旺生气也就越旺,生气旺就能带来生意的兴隆。商店生意的兴衰就是主要取决于顾客,客户就是财源所在。客户来临,商店才能兴旺发达。反之就要关闭倒闭了。而且商店门的朝向,应取决于顾客,应该是顾客在哪里,商店的门就开向哪里,做到门迎顾客。

做生意布置招财风水方法三、开门避不祥

不管是从心理卫生和环境卫生的角度看,商店的门都应该避免面对一些被风水视为不祥的建筑物。风水上所说的不详建筑物主要指的是一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。因为这些不吉祥建筑带来的气流,在风水上视为凶气。 最好在开店选址的时候就应避免在有不吉祥建筑的区域开业,如果因为其他不可控的原因要设店于有不吉祥之物的区域,那么最好开门处要避开这些不祥之物。而且在大门之后处,最好再安放一架屏风,这样可以对煞气再做些阻隔。

做生意布置招财风水方法四、店前宜开阔

风水选址的时候,讲究的是五千开阔,能够接纳八方生气。这更经商讲究广纳四方来客契合。根据这个原则,选址店铺地址的时候也应该考虑店铺正前方的开阔,要求不能有任何遮挡物,比如围墙,电线杆,广告牌和过大遮眼的树木等等都尽量要避开。

做生意布置招财风水方法五、装饰与店主八字命喜用神吻合

每个人八字中都有五行上有利的一方面,如果开店在选址、朝向、装修颜色、店内布置等方面可以结合店主八字命运需求,那么是可以起到补益的效果的,生意自然能增加成功的几率。

做生意布置招财风水方法六、摆放招财吉祥物

财运好坏靠人力很难控制,如果一个店铺业好、地段好、产品好、职工好、老板好,就是生意不好,那么就最好使用招财的吉祥物品来增旺财运了。

套房招财风水如何布局?

一、房间内部布局符合藏风格局:即卧床逼龙、龙过堂

二、按八卦方位布置招财风水:

(一)乾位:

1、落地式座钟或高大金钱树;

2、较大的水晶球;

3、金属材质的催财物品(如一桶金、金斗、聚宝盘等);

4、乾局:发财狗、聚宝盘(内放元宝、金钱)、发财猪。

(二)兑位:

1、墙上挂圆形石英钟;

2、金钱树、发财树;

3、金属材质的催财物品(如一桶金、金斗、聚宝盘等);

4、兑局:一桶金、金鸡、聚宝盘(内放元宝、金钱)。

(三)离位:

1、风水轮或风水球,让它不停转动;

2、水晶球;

3、金属材质的催财物品(如一桶金、金斗、聚宝盘等);

4、鱼缸:六条黑摩利。

(四)巽位:

1、“一帆风顺”摆件,向屋内进行;

2、武财神;

3、日进斗金布局;

4、巽局:龙、风扇、蛇摆件。

风水物品真的有用吗?

我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。

家纺用品的品牌有哪些?家纺生意好做吗?

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每个家庭装修都会采购一些家居布艺,好的布艺能带来好的生活体验,更是关系到人的健康与睡眠。市场上家纺用品品牌不计其数,产品更是眼花缭乱,质量好又美观的家纺必定会获得消费者的喜爱。以下是我帮你截图的一个家纺用品前十排行榜(网站截图,不代表个人观点)

想做家纺生意,好不好做,这真的是“仁者见仁智者见智”。一个有生意头脑的人,或许做什么事都能成功。当然,像我们普通人,想要做好家纺,可能还是要借助好的品牌平台和影响力。因此,如果你像做这一行,你不妨选择知名度高的品牌,质量和售后都挺好的来做。每个行业的都会有相应的交易会和展览会,家纺行业的风向标在广东、深圳一带。想从事某个行业,了解最为关键。

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在农村小镇做个卖殡葬用品的生意怎么样?

只要你东西做的好,而且价格不高,为人处事好点,会可以的,但是你得想个方法宣传,这才是难点,要么你就得坚持住,起码一年。因为不好做宣传,前期顾客就少,只要坚持住,这行业还算是暴力的。就是费心费力,以后做起来了肯定还会经常加班熬夜做东西。加油我觉得可以,我一个远房亲戚就在老家做这个呢,10来年了,3层楼也弄好了,两个孩子大学上着,车也开上迈腾了。绝对不忽悠!

猫真的能招财吗?

能不能招财我不知道,先听我讲一个真实的故事。。。就在5月份,我刚下班回来,外面还下着雨,5月份的东北还是很冷的,在我走进家楼道里遇见一只很漂亮的流浪猫,我叫了一声:“猫猫”,它居然回应了,看到它眼神和动作就知道这是一只好猫,看年龄大概一岁半,女猫,不要惊讶,这对一个资深猫奴来说只是眼睛一扫的事,我伸过手去它先闻了一下,然后左脸蹭一下,右脸蹭一下,然后我就叫它跟我走,我前面走它就在后面跟着,楼梯不高,我也不爱坐电梯,右手还拿着雨伞,左手还拎着水果,到最后一层它不跟了,我叫它一声,它给我回一句,我又下去一层,把东西和伞放在右手,左手就托着它肚子,它一点也不反抗,像个毛绒玩具似的,到门口敲门我儿子给我开的,把猫一放下它就像到自己家一样,就像从小养到大的猫一样,从这以后发生了很多故事,只能以后再讲了,不过它还是只流浪猫,每天总要出去,那眼神中充满了对大自然的渴望,每次看到我和我的家人眼神中又充满了对人类的信任,那只猫很乖,很老实,对任何人都没有敌意,小区里的小盆友都去摸,就这样我们幸福的过了两个月,最后后终于失踪了,失踪前刚刚生了一窝猫崽,它总是从窗户回家,我门给它开窗户进来,出去的时候我们给它开门从楼梯下楼,失踪前的两天我刚做好了一个猫窝,就等它生下猫崽住进去,又是一个蒙蒙细雨的晚上,它回来了,这次回来的有点晚11点多了,直接就进了猫窝,而且肚子也不鼓了,这猫崽生到哪了呢,没过5分钟它又出去了,我想它一定去叼猫崽去了,没过10分钟它回来了,窗户那叫呢,开窗户它不进来,转头又去阳台一米多的地方蹲那朝我叫,我一看真是一只猫崽,就帮它把猫崽放到猫窝里,它进猫窝喂了猫崽5分钟奶,然后又出去了,这回我就在窗户这等,在线等,还是5分钟又叼回一只,还是继续喂奶,还是出去叼猫崽,就这样往返6次,叼回来6只猫崽,这回不出去了,噢对了最后一次是7次,空着回来的,因为就6只猫崽,猫不懂数学,没有数字概念,它只知道把所有猫崽都叼回来,最后一次是确认没有猫崽了。猫崽和大猫只相处了两天就失踪了,我的判断是遇害无疑。一晚上大猫都没有回来,第二天我就到好几个地方买猫奶嘴,好不容易在一家宠物店买到了,羊奶就没有,最后去了好几个孕婴店才买到一桶进口羊奶,每天晚出早归给它们喂奶,温水洗排泄物,最后吹干,就这样还是没能养活,第二天开始猫崽们相继夭折,最长的一个没有超过5天。最后这只我被窝里搂着,早上放在阳光下,晚上早点回来喂奶吹风,最后还是没活,这么多年样过的猫也太多,最小的不到一个月的都养活过,这次打击太大了。还有很多细节小故事不能一下讲完,这么长的故事最后终于要说到主题了,我腿上抱着猫坐在电脑前分析股票,那是最幸福的,5月初上证指数经历了一轮下跌,这时候我遇到了小花,经历了这轮下跌以后我分析应该止跌了,今年至少还会有一波小行情的,每天白天上班,晚上回来抱着猫分析资本市场,那时候信心百倍,操作稳健,感觉世界真的很美好。到了六月份,轻度被套的也都解套,最终获利了结,该到了布局下一轮热点强势股了,这个时候抱猫选的那些好股可以买了,而且都跌到了我想买的价格,这简直太完美了。所有的都布局完了,不幸就在这个时候发生了。。。。大猫失踪猫崽夭折,那几天股票市场也不平静,时不时来个大阴线,我的策略是选好了,布局完了不动了,鉴定信心的等着投资回报了,也就怎么看股票了,专心照顾那几个猫崽,诶,你还真别说!我那几只股票在大盘这么波动的情况下就是不跌,就在送走了猫儿们后,大盘开始企稳回升,我的市值也跟着上涨,到了七月末我的账户净值到了最高点,如果从5月前计算有75%如果从5月份后算也有接近60%啊,而上证指数5月最低到8月最高也只有10%而已,按平均点位算,指数根本就没有涨幅。远远超过所有指数,超过所有公募和私募基金。如果将来有钱了一定买个大房子,有前后院的大房子,或者一栋大别墅,因为有大院子,猫出去就就在草坪上,果树上玩,就不会那么危险了,为了这个目标,我想与猫奴们共勉!为了我们的目标,为了共产主义,为了我们的信念而战斗!希望人类能与动物和谐相处,希望人类与大自然和谐相处。

最后上图?????

风水是迷信吗? ?

中国风水学

风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。

风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。

“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)

到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。

阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。

中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

客厅摆什么招财?

1、开运树

家庭客厅最重要的放为是进门45°角位置,风水上被称为“明财位”。因此在该方位放置招财物品,财源会滚滚而来。

一般来说,明财位需要保持一个干净整洁的环境,再摆放财运的吉祥物——五色水晶或者是开运树,一定能让财气涓涓不息。

2、牡丹画

现在很多家庭的墙面上会挂上一幅画来增加美观,而这些画除了具有欣赏价值之外,它在风水中还扮演着一个与众不同的角色——招财。

一般都是选择牡丹画,因为牡丹被誉为我国的国花,寓意着花开富贵。悬挂该画的时候,最好选择在六煞方,此方位是财位不佳的位置,所以需要提升运势。

3、葫芦

客厅的东南方向在五行中是代表着家庭的财运和经济的,五行属木,在该方位摆放红丝带或者是绿色的植物,比如是龙骨、发财树等,不仅可以为家庭中增添生机,同时还有旺运的效果。

此外,从命理学角度分析,在家庭财位上放一个黄金葫芦,财运效果更好。而摆放葫芦的方式有很多种,可以是悬挂,用红绳绑住葫芦,挂在财位上,可以让你年年有余。

4、天然磁石

俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧”。健康是人最大的财富,没有了健康谈何财富。因此,在汲取财富的时候,还要懂得如何守住财富。

天然磁石对人体非常健康有益,放置在身边或家庭中,可以保证家人健康长寿。

在五行中,黑色是属水,而天然磁石是黑色的,因此能够招财,既拥有财富,又拥有健康。

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